HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。法宝物 | 浄興寺 |新潟県上越市－歓喜踊躍山 浄興寺は「親鸞聖人。Yahoo!オークション -「一枚起請文」の落札相場・落札価格。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。Yahoo!オークション -「一枚起請文」の落札相場・落札価格。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O68。【真作】掛軸　二行書　茶道具　逸品　N37。希少 時代物 画帖 山水 鳥 老人 水墨画 絵画 書 書道。江戸期 山本基庸 山本原右衛門基庸 加賀藩書物使 肉筆 巻物。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「竹有上下節」掛軸　軸C76。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。【真作】書　短冊　【額装済み】詩的な墨書作品　静寂を彩る書芸術　U67。年代物の掛軸 古美術品。‼️引取限定‼️埼玉　雲 墨絵 書道作品 田名部雲寿吉　縁起物開運大作。池大雅 九霞山人樵 三岳道者 無名 文人画家 書家 京都 掛軸。江戸(倉庫)稀少 古い 仏画 明王像 肉筆掛け軸 時代 仏教美術 仏教版画。【茶道具】大徳寺　前大徳 足立泰道和尚筆　一行「瀧」掛軸　掛け軸　軸C82。【真作】書　江川蒼竹　書　扇面　額装品　書壇院理事長　名品　箱・黄袋入　T50。端渓。和紙 掛軸 赤い太陽と青い山。KJ-11 茶掛 大徳寺立花大亀和尚「鳳来」 紙本 合箱。<徳次郎作>掛け軸　松・鹿・渓流。「平安時代古写経断簡」五行一紙|和本 古典籍 お経 経典 仏教美術